《 §。真道。§ 》
【 §。真。§ 】：
真者天地之原謂自然之道。其源頭為【 初發之心 】也。包括《 §。虛空宇宙大自然天地。§ 》萬物間。含蓋人亦有其《 §。真。§ 》。此《 §。真。§ 》為道之【§。本源。§ 】。也稱《 §。能量體。§ 》。有大小強弱之分而已。所有以上之一切都有此《 §。真。§ 》的成份。當該能量體。能量減緩衰竭時。就會滅絕或輾轉他生。無形界之靈元亦同。
《 §。虛空。§ 》內一切的人事物與形成變化『 成。住。滅。空 』等。無不是《 §。真。§ 》衍生。人的『 生。老。病。死 』亦是。萬物亦同。不論真假。善惡。皆是《 §。真。§ 》的顯現。不過於後。會依環境。時空。背景。心性等。而產生種種因緣的變化。才有相對相應之相。如個性的不同。天地四時及氣候自然變化之衍生。甚至於因緣果報之受業亦是自然。
人於初發之心念。無論真假善惡都是《 §。真。§ 》的表現。所謂：『 知者為知。不知者為不知 』。此言『 真知 』。又人初發心時。善惡之念非有『 真假 』之相及分別。是於後互相應對時。而產生不同的觀念及對應。對錯是非。其實各有一套見解與方法。修學者只是在修學當中。追尋最好的方式學習。依循此方法後。再精進搜尋更好的方法。如人學習法門一樣。一生中會不斷遇到新的見地或宗教。也都會從中得到學習及得到訓誡。四聖人當中【 聲聞。緣覺。菩薩。佛 】。亦有其進道上昇之方法。於當下之念及修學方法依其因緣而修學。每個層次都是對的也是《 §。真。§ 》的。對人以誠是《 §。真。§ 》。用直心應對也是《 §。真。§ 》。且不論對方感受如何。有過錯或失禮時。願真心懺悔道歉此也是《 §。真。§ 》。有所謂『 誠意吃水甜 』。
確是如此。很多人在追求《 §。真。§ 》。此《 §。真。§ 》不用外求。此在【 一點心 】內。為何？所有萬物中皆有此【 心 】。只不過有無顯現出來而已。如人畜之心。較亦明了。無形靈元亦有此【 心 】。於扶鸞起乩時能觀察到。石頭與樹木如何觀之？就須觀其榮茂或朝向知其陰陽。甚至於由氣場能量了解。就像此能量於樹木石頭等區域。會產生靈元靈氣。一些無形靈元。如精靈。山神。鬼怪等。就是依體及磁場還有能量生成的。
此【 心 】雖比較難窺視到。但從分析了解後亦不難理解！以上也都是《 §。真。§ 》之顯現。人與其他種種萬物皆有其心。此心不曾分離。隨業轉生。不會間斷。就算是成佛之人亦有此心。此心稱之為《 佛心 》。佛有佛心。人亦有此心。萬物種性亦有此心。把握此心當下明覺應對。將是『 不二法門 』。姑且不論虛空之浩瀚無窮無盡。天地中存在多少景象流程及一切法門。觀其始末。終離不開《 §。此心。§ 》。《 §。此心。§ 》能造就一切之一切......。
人有此心 ( 人心 )。萬物有此心 ( 種性之心 )。天地有 ( 天心地心 )。大自然之心則為 ( 無心之心 )。而虛空宇宙中。亦有稱之為【 銀河心系 】。此心亦與大自然一樣。【 無為而為。無心之心。無所不為 】。自然應化。只不過勉強分區域而已。其實都只是一體多面之別稱。而論其《 §。道。§ 》。簡單詮釋則為走過之痕跡、過程、心得而已。.......
【 §。道。§ 】：
道者。所有之法的總稱。如各門各派之法門宗旨。人之思惟不同。各有一套見解詮釋。亦是在道內。也包括萬物生成之過程及經過。此皆可稱作《 §。道。§ 》。道者。亦是道理之譯。讓人明白其事情原委始末。更重要是能幫助眾生。利益一切。不論《 §。大道真理。解脫之道。§ 》。或是歷史上所遺留下之《 經典 》或『 哲學 』理論等。小至世俗上之種種技藝常識與經驗。都是有其根源在。也都在此《 §。道。§ 》之中。甚至於『 外道 』和【 妖魔之道 】亦有其生存之道。只是各依循心性因緣而行罷了！
亦無所謂對錯之分。與差別性。《 道家 》中之【 陰陽魚 】。顯示出黑白對稱。及黑白陰陽魚中之兩點。黑點與白點。平衡對應且各有其因緣及職司。自然應化萬千。生天生地............。萬物眾生內。亦有毒物之動植物。此與天地間調和同屬其重要性。皆都須予以尊重。尊重其性與生存權力。
《 §。道。§ 》之層次與界面廣大浩瀚無邊。各宗派所詮釋皆有其不同之處。每人的悟性及切入點亦有所不同。如何與《 §。道。§ 》能更相契合及相應。是每一位眾生所追求的目標。如何達此境界。則須先了解。理論。方法。次第。功法。力行等。實際修學不間斷參研。直至心開意解。並能利益群生，此才是求《 §。道。§ 》者。真正意義所在。就此停筆！福安！
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真道無須遠求
此心一點能通
萬祖萬宗求真
此真只在心中
道理萬千明心
心內有心須悟
功法助其進道
不出三載心明
只得真法相傳
一世修成是真
汝等莫要疑心
來者得心已久
就等修者印心
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