1. 誰言室裏欺心, 神明不覺; 我道人間作事, 天上皆知.
2.雪中送炭無人問, ﹝姜太公﹞云: 學長生之法, 只有靜觀;
錦上添花處處聞; 修不老之法, 惟在絕念.
急時一點如甘露,
酒後添杯不如無.
3.鬧市修身, 一塵不染, 便能見性. 深山學道, 千障未完, 難得明心.
4.情緣不了出家無益, 道德能敦在世有功; 大智若愚, 不與世爭.
動中能靜, 則是大靜, 鬧裡能修, 乃是真修. 大巧若拙, 不與人較.
5.四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養的不食.
早齋 初一 十五 六齋 八齋 十齋 以心齋為上.
6.古人說: 取小所以就大, 積一所以成億.
所以做善事, 貴在日積月累的儲積. 知道是善事, 就馬上要去做; 而且還要很認真努力的去做.
7.《老子》說:
九層高的樓臺, 最初也是開始從累土, 漸漸累高的啊! 千里之遠的行程, 最初也是從腳下一步步的走啊! 人若是能夠每天改掉一個過失, 則可以消除一項的罪業;若是能夠日行一善, 則可以增加一個福報的基礎.
8.《六祖法寶經》:
心平何勞持戒? 行直何用修禪? 恩則孝養父母, 義則上下相憐;
讓則尊卑和睦, 忍則眾惡無喧, 若能鑚木取火, 淤泥定生紅蓮,
苦口的是良藥, 逆耳必是忠言, 改過必生智慧, 護短心內非賢;
日用常行饒益, 成道非由施錢, 菩提只向心覓, 何勞向外求玄,
聽說依此修行, 天堂只在目前.
9. 修道如初, 成道有餘.
10.何名坐禪? 此法門中, 無障無礙, 外一切善惡境界,
心念不起, 名為坐; 內見自性不動, 名為禪.
11.聚沙必能成塔, 滴水必能穿石, 鐵杵必能磨成繡花針,
這些事皆是靠著隨時隨地的積累,有志者事竟成,
有志修持者必要能耐得住.
12.《 金丹大成集 》 曰: 浮名浮利總虛華, 世間惟有修真好.
13.人生在世, 不可無所作為, 士 農 工 商, 各務其業, 以為養身,
養家之本. 但應視能力所及, 隨時 隨處 隨緣,
力行種種善事以積功累德, 善事可偶爾間斷, 善念卻不可一時或絕.
能此行於世上, 亦符聖德.
14.禍福無門, 惟人自召; 善惡之報, 如影隨形.
15.《 太上感應篇 》 云:
心起於善, 善雖未為, 而吉神已隨之; 心起於惡, 惡雖未為, 而兇神已隨之.因此,時時存心修善修福, 日久必受福報.
16.( 省修 ) 是由心的醒悟, 走入修持的階段;
( 必行 ) 是心行合一的意志, 永不退志的誓言與行動.
求知更要求行. 由知而行, 由行而更知, 由更知而更行; 這是一種 『 善性循環 』, 我們必要開始起行, 走入善的循環中!
17.【 覺行居士 張老師 】 云:
一個人若能發心行善, 剛開始雖未達到【三輪體空】之境界, 但只要延續不斷力行, 就可因習慣而成自然, 亦不會再有分別心; 再經由對人生的領悟, 並且進一步學習放下, 如此積功累德, 道業終究有成!
又如手中一粒稻子播種; 收成一堆稻穗; 再將此堆稻穗延續耕種,只要用心耕耘, 至時必會道果豐碩!
18.今生即已得人身, 必須注重今生, 莫要等來生. 來生的有無或遲早,
牽扯的因素太多,所以不能將事情託付在虛無飄渺的來生.
重今生就要重當下, 不能等明天, 等後天, 等明年, 等後年;
明後天的狀況與來生一樣不可恃, 逢道就修, 不逢道也修,
修不修在己, 非在時機.
19.人要改善一生, 使這生有功, 要行善除惡. 有些人一面行善,
但是惡事卻同時行之, 使功過相抵消, 誠為可惜!
20.善上加至字, 其崇高可知, 且須知至高之善無極限,
欲造就自己的道果, 要有參至善之心, 一路行去, 無有截止之期.
縱然道果有成, 尚須不斷精進.
21.世人至多百歲, 長懷千歲憂, 心難入清靜地也!
須知 得, 失, 榮, 枯, 過眼雲煙, 但求溫飽已足, 勿造輪迴之資.
除貪去妄, 心莫向外奔馳, 不留隔夜事, 境起而心自斷,
作到真正 《 心靈清靜 》.
只見己過, 不見他非, 時時返照自己, 念起知止, 慈悲天性常舉,
善養一點性靈真我, 自然回歸 《 自性清靜 》.
22.《 愣嚴經 》云: 衒耀迷惑沒有智識不明事理的人,
疑誤了眾生的慧命, 這種人死了以後,
應當墮入無間地獄, 受無量的大苦啊!
23.《仙經》上說: 凡是能夠隨時隨地行方便, 救護眾生性命的人,
必定會得到福德長壽的果報.
24.《禮記》上說: 「 臨難毋茍免 」.
也就是說, 一個人在面臨災難的時候, 不可以心存希求自己能夠茍且僥倖, 躲避這個災難.
25.古詩說: 讒言慎莫聽, 聽之禍殃結:
君聽臣當誅, 父聽子當決;
夫妻聽之離, 兄弟聽之別;
朋友聽之疏, 骨肉聽之絕;
堂堂七尺軀, 莫聽三寸舌:
舌上有龍泉, 殺人不見血.
26.士君子立身處世, 必須要使自己正直沒有一點的邪僻,
這樣才能夠稱為正直啊!
27.俗話講: 子孫不如我, 要錢做甚麼?
孫強如我, 要錢做甚麼?
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1.四維八德: 為人
夫! 人生於天地者,首重孝弟忠信,禮義廉恥.
孝者, 誠敬父母, 惟孝一心, 非關養也.
弟者, 恭敬兄長, 怡怡相樂, 長右有序, 非但名非份也.
忠者, 事君能致其身, 臨事不變, 非因為祿爵也.
信者, 言而有信, 與人教而不欺, 非同兒戲也.
禮者, 恭敬為本, 進退有方, 非虛飾外容也.
義者, 臨財不茍, 見利思義, 方為宜也,
廉者, 見賂不貪, 若楊震之釋金.
恥者, 不食其言, 不汙其行, 潔以為懷.
所以人為萬物之靈, 異於禽獸者幾希, 為聖為賢, 為禽為獸, 但憑一心運用耳.
2. 三寸氣在千般用; 一但無常萬事休.
3.立德:德, 為上天注重之道, 所以之善, 能合天地人三才之中,
所行之善, 無有求報之心, 即為真德.
立功:不為自私之心, 功在體天 體人 所作所為,
以仁以德為重, 此乃真功.
立言:所出之言, 不迷惑眾生, 不說迷濛之意,
能以真理, 時常勸化他人即為真言.
4.養性持正厚德:
為人不可一日不修心養性, 持正念以造德, 就是大賢智士, 富不奢, 顯貴不驕,常仁愛以濟助貧困, 行善之人可永保富貴, 貧能無貪. 勤作儉守, 有大容忍得消禍災, 守信義,不多情, 少言語, 保國家安寧, 知恥守正, 明禮不邪為, 忠孝貞節, 必吉祥善終, 至此人道盡, 早修天道, 喜怒毀譽不累其心, 美女淑姿無迷惑, 持正念, 絕嘻笑, 默然似愚不爭名, 素食掙血氣,修禪坐, 煉氣結丹成道體, 大道不戀情, 聖境之下調心養神, 禪定裡如雲中世界, 圓明本性, 功果修足得昇天, 厚德載道, 修玄慧德而煉道, 水淺無以載舟, 德修不豐, 無以度眾生,涵養淺薄處世無法圓融, 惟守本份明己之力, 行諸公益, 正氣無私, 能柔能忍, 可避災殃, 不修聖德, 不修妙道, 氣精不保, 從年壯而老, 隨歲月遷變而死, 逆理害人, 橫禍喪其命, 魂落地獄判刑受苦, 或轉生貧賤, 苦報連連. 故為人貴能修德, 養性至圓明, 非仙則佛, 或入聖賢之班,眾生先修人道兼修天道, 愚頑固執不化, 犯錯不悔過改正, 永無明真之日, 不悟而修真, 煉道氣血不淨而濁, 愛慾心不斂, 貪色情之好, 精氣走洩無節制, 總無成道之期, 雖讀萬卷仙聖佛經, 仍然不免墮落. 為善怖施, 多種德, 福報加身, 兼而修道煉性, 不畏逆境難關阻, 不貪圖口慾, 凡心煉道精神常活, 志定堅毅, 煉精化氣, 住身不漏, 養慧立命, 生新智而目明!
妙道聖果, 功足而就!
5.今日修道者曰: 《 修身養性 》, 修身者, 眼 耳 鼻 舌 手 足,
須正行也.故世人養心中之道性, 須日日檢討早晚如洗面換衣,
以求清新,內外齊修, 純陽一炁, 鬼妖喪膽,精怪亡形, 故修道之人,
宜正己以克魔難,心虛而魔生, 心正而道來, 切切注意也.
6.多反省自己的, 多慾望則多煩惱, 苦從慾而來, 有了慾望就不得解脫.
7.要修道就要真心修, 不要吊在半空中, 你們要問我有什麼捷徑,
我只能說要真修;什麼是真修? 就是在你最深最深的心裡面,
把它擦乾淨,要說真話, 不要說假話,做真事, 真行,
一切就是這麼真, 才不會白活.
8.擇友, 擇師, 擇書 是修行第一重要.
9.心在修明, 通徹則達; 所求皆妄, 盡是空虛.
10.有時慈悲就是不慈悲的表現? 相反的不慈悲就是慈悲的表現!
處理事情時, 應當用智慧明辨, 不可感情用事,
也要小心從多方面了解事情真偽, 三思而行!
..
。§。專題 跳脫三界 免六道輪迴的快速修法。§。
1.眾所皆知, 在這浩瀚的宇宙虛空中, 蘊藏著無窮無盡的能量與資源,
而有形眾生與無形靈元也生存於此! 甚至層次修為較高,
或者是跳脫三界免六道輪迴之仙佛, 聖人也不例外.
2.那由此可見若能靠此宇宙之能量場的助力, 便能快速而且到達彼；
共同的目標; 也就是不用像經書所講的.
須要修持三大阿僧祇劫才能跳脫三界, 免六道輪迴!
3.理論很簡單, 像佛門殊勝法門, 念佛往生西方極樂世界, 九品蓮台,
也只是要信, 願, 行, 三行俱備,( 不能造五逆重罪 ),
就能帶業往生西方淨土,不論是下品下生, ( 作奸犯科等 )
或上品上生真心修持,願 德 福 慧 具足者!
都能借由自力, 佛力, 祂力 【 宇宙能量 】 而昇入淨土繼續修行.
4.現在有一法門, 就是 心法門 是即快速而且安全,
並且省時又省力不用花費錢財之修法,《祂》是不分教派的;
一則提倡在家修持, 聖凡雙修, 家庭工作修行兼顧,
一則從 《 心 》 下手修, 正確並且不會有危險!
當經由持咒銜接宇宙能量, 自身免疫系統會提高, 並啟發靈動,
( 由宇宙能量所啟動之炁動稱為靈動, 非一般外靈控制駕禦之氣動.)
靈氣, 法指之特殊氣流, 將無行靈元能量提高, 便能跳出五行氣數之束縛, 而越過所謂的太極界天,中界天, 及其他氣場之限制與約束, 達到離三界氣數天之境界, 我稱之為 【 玄 】 天.
( 因為肉身總有一天會老死, 而是所謂靈魂, 神識, 魂魄轉世投胎的, 而只有無形的一點靈性能永恆不滅! 當然除了接宇宙能量場之外; 還要福慧雙修, 多積功德, 並且要安住當下! )
5.再簡略述說 本人實際修學的法門與修法:
崑崙仙宗法門: 每天九轉靜坐, 龜鶴吐納法 , 採清換濁, 伸筋拔骨, 守玄, 修凝視法等. 只要有空就會加緊練習.
抄經文: 晚上有空便抄寫一篇或約四十分鐘的經文, 抄完之後在了解其經義!
持咒念經: 持大悲咒, 心經, 金剛經, 佛號, 持六字大明咒, 還有練無形之靈語, 靈動, 法指, 氣功等.
閱讀經書: 夜靜人深之時, 體悟經書道義, 詩詞論文, 再用筆記登入較深刻的詞句,集結成冊空暇之餘, 在回味品嚐一番! 其中依本身體驗,閱讀經書之時不要出聲音, 要用心靜靜而且慢慢領悟, 效果最顯著! 而更要細心體悟詞句, 也就是七言絕句, 或五言絕句等!
怖施: 將每個月所賺來的錢固定怖施, 如每月拿五百元怖施 「 家福中心 」. 以此培養慈悲心. 切記不在錢的多寡, 而是要發長遠心不要間斷! 如此以福培福, 收成之時就甚為可觀了.
助人為善: 量力而為, 盡一點心, 如路上見有障礙物, 於安全範圍之內將其移除, 可免其他人受害; 或者是指明道路等等不勝枚舉, 舉凡一切可幫助人, 又不會影響本身安全的情況之下, 盡力而為, 以此積功累德, 若能為善不求回報, 及不欲人知如此更能積陰德, 消業障, 避厄.....
當然還有很多很多的案例, 雖未能馬上做到, 也要常存濟世救人之心!
《 以上若有不了解或想更進一步探討者, 請觀看 心法經 及參考其他文章! 》
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