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《 論 》中所提到之...
問曰：何知守本真心，是涅槃之根本？...
問曰：何知守本真心，是入道之要門？...
問曰：何知守本真心，是十二部經之宗？...
問曰：何知守本真心，是三世諸佛之祖？...
那此﹝守本真心﹞是什麼？要如何守住？又如何修持呢？
《 論 》中所提到之...
問曰：何知守本真心，是涅槃之根本？...
問曰：何知守本真心，是入道之要門？...
問曰：何知守本真心，是十二部經之宗？...
問曰：何知守本真心，是三世諸佛之祖？...
那此﹝守本真心﹞是什麼？要如何守住？又如何修持呢？
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 張老師 詮釋！
此﹝守本真心﹞意指守住自身本來之。§。明明覺性。§。或稱。§。如來本心。§。或稱。§。原原之性。§。或稱。§。道之本心。§。或稱。§。明明上帝之心。§。或稱。§。自性尊佛。§。或稱之為。§。無上法藏之本心。§。雖名不同但。§。法性同本。§。本各自有之。於人畜萬物及無形靈元。皆有此性也。亦皆能因修持。立德。發願...等而成就此。§。無上菩提道果。§。此。§。心。§。是由《 明覺心 》修持累積所有﹝能量﹞而成就的。
【 明覺心 】人人各皆有之。如人之感覺心。感受心一般。連同一切萬物皆是如此。所以只要是經過修煉後。就能有所成長及變化。如山精。水怪。樹精。蛇蛙魚精之類。只要經修持累積一定之﹝能量﹞。既能借此﹝能量﹞而變化或隱遁甚至於飛翔。
所以本人一直提倡。§。六字玄功。§。之功法既是如此。因能快速接收【 宇宙能量 】。補充自身而提昇所有機能。包括免疫力變強。及細胞分解快速。使自身肉體與無形靈力倍增。命終之時。由此強大之《 靈力 》。躍升至﹝福地。淨土。善修處﹞等。繼續修持直至成《 佛 》。而。§。心法。§。之成就。就由自身領悟。及修學一切之﹝善法﹞或《 經典 》。經不斷的薰陶和練習之後。加上願力。德行成就自身及利益群生。而此﹝功法﹞必由本人所自悟自修成就之。§。五種修心功法。§。修成。因此修法及次第能加強自身之【 明覺心 】。使此【 明覺心 】衍生為【 悟性 】。
再透過【 悟性 】之細部修持及《 功法 》而進道上昇。相信不用多久既可達到效果。由以上兩種。§。心法。§。及。§。玄功。§。修法一起修持。效能絕對會倍增。若能再加上行修者。不斷自我檢討及懺悔與消業解愆。並積極行善立德。何愁不能一世解脫呢。此既是要修至。§。自性本心。§。之最無上之法要。也就是先由此【 守本真心 】。而後再繼續精進修持。只要方法用對。終身行持必有所成就也。
明覺心當下性。若能修至念念明覺且真已。並不亂其心性。可謂﹝真修之人﹞！
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. 各宗各派與教別 , 所有經典善書及教義 , 只要是勸善 , 利益群生 , 我們都應該學習與效法, 並且推崇和贊歎 ! 並積極力行, 以達實際造福 , 有形和無形的範籌 .然修行者 , 須特別注意每部經書 , 善典 , 何是屬於能幫助我們 , 明心見性 , 開智慧 , 進道上昇 ,甚至跳脫三界 , 免六道輪迴 ; 還是像一般 , 民間信仰 , 或只是一般常識 , 名相 , 善法 , 宗教理念而已 ,認為只要加入宗教團體 , 及拜佛求神 , 甚至怖施供養 , 即能得到加持保佑 , 灌頂之後既可快速成就 ?
此﹝守本真心﹞意指守住自身本來之。§。明明覺性。§。或稱。§。如來本心。§。或稱。§。原原之性。§。或稱。§。道之本心。§。或稱。§。明明上帝之心。§。或稱。§。自性尊佛。§。或稱之為。§。無上法藏之本心。§。雖名不同但。§。法性同本。§。本各自有之。於人畜萬物及無形靈元。皆有此性也。亦皆能因修持。立德。發願...等而成就此。§。無上菩提道果。§。此。§。心。§。是由《 明覺心 》修持累積所有﹝能量﹞而成就的。
【 明覺心 】人人各皆有之。如人之感覺心。感受心一般。連同一切萬物皆是如此。所以只要是經過修煉後。就能有所成長及變化。如山精。水怪。樹精。蛇蛙魚精之類。只要經修持累積一定之﹝能量﹞。既能借此﹝能量﹞而變化或隱遁甚至於飛翔。
所以本人一直提倡。§。六字玄功。§。之功法既是如此。因能快速接收【 宇宙能量 】。補充自身而提昇所有機能。包括免疫力變強。及細胞分解快速。使自身肉體與無形靈力倍增。命終之時。由此強大之《 靈力 》。躍升至﹝福地。淨土。善修處﹞等。繼續修持直至成《 佛 》。而。§。心法。§。之成就。就由自身領悟。及修學一切之﹝善法﹞或《 經典 》。經不斷的薰陶和練習之後。加上願力。德行成就自身及利益群生。而此﹝功法﹞必由本人所自悟自修成就之。§。五種修心功法。§。修成。因此修法及次第能加強自身之【 明覺心 】。使此【 明覺心 】衍生為【 悟性 】。
再透過【 悟性 】之細部修持及《 功法 》而進道上昇。相信不用多久既可達到效果。由以上兩種。§。心法。§。及。§。玄功。§。修法一起修持。效能絕對會倍增。若能再加上行修者。不斷自我檢討及懺悔與消業解愆。並積極行善立德。何愁不能一世解脫呢。此既是要修至。§。自性本心。§。之最無上之法要。也就是先由此【 守本真心 】。而後再繼續精進修持。只要方法用對。終身行持必有所成就也。
明覺心當下性。若能修至念念明覺且真已。並不亂其心性。可謂﹝真修之人﹞！
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2.。§。了義經與不了義經之分別。§。
各宗各派與教別 , 所有經典善書及教義 , 只要是勸善 , 利益群生 , 我們都應該學習與效法, 並且推崇和贊歎 ! 並積極力行, 以達實際造福 , 有形和無形的範籌 .然修行者 , 須特別注意每部經書 , 善典 , 何是屬於能幫助我們 , 明心見性 , 開智慧 , 進道上昇 ,甚至跳脫三界 , 免六道輪迴 ; 還是像一般 , 民間信仰 , 或只是一般常識 , 名相 , 善法 , 宗教理念而已 ,認為只要加入宗教團體 , 及拜佛求神 , 甚至怖施供養 , 即能得到加持保佑 , 灌頂之後既可快速成就 ?
諸如此類 , 皆為世間法 ( 即是俗稱 : 不了義經 ) . 未注意者比較就會被牽離正向的修行.甚至遇邪師等 , 被騙財騙色 ....... 吾勸真心修道者 , 當引以為戒 , 一切之修法 【 不離自心 】 , 從心下守修持 , 才是最直接與最根本的方法 , 也是最安全且快速 , 的修行捷徑 !
經云 ： 自性自度 佛不能度 緣牽業引 自作自受
修行者 , 當審慎辨別自身所修學之法門 , 才有辦法再進道上昇 , 否則很容意停留現況而不自知 !
祝福 !
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