自心應物緣緣起。修心煉性日常中。
緣來而行自然意。無貪無著道始生...............


 


1.﹝自覺﹞:自然之覺。習之已行的慣性反應。並於其中了解事理。更於日後自然善運之。

2.﹝自作自受﹞:又別稱詮釋為『 度人就是度己。度己即是度人 』。

『 度人就是度己 』
『 善有善報。惡有惡報 』因反作用力之故!

而此『 度己即是度人 』何解也?因外人全其自己。於日後必【 回報 】之。

如已成就之行修者。必將其緣靈或緣人或緣事...等。渡入善處以全自身之功德。

至此成就之。§。得道者。§。才可真正平順安住當處。再進修其道。並圓滿自身。

否則未至全功時。他日緣起之時。必受其牽引而入『 凡塵 』..........


3.何謂﹝心中心中心﹞?

例:( 1 ) 人與人對談第一個心。此即是第一心。.....﹝向外之心﹞

       ( 2 ) 觀自心是第二個心。.....﹝往內觀之心﹞

      
若是由自心修煉第一念時。則須細悟﹝心﹞之層次而修。免得混淆不清也。

       ( 3 ) 修自心性達至《 無我之念 》是第三個心。.....﹝心中心之心﹞

       ( 4 ) 由心中心之心。又修持至。§。三輪體空。§。之無心之心。.....﹝真我

同是行修者之心性。但其悟境和心性皆不同。如何參悟自心之心性。

達入﹝
真空妙有之真我 ﹞。行者須知以上『 次第進道之心 』。......

 

※ 修。§。無上心法。§。之《 五種功法 》能讓行修者達至此境界。※

 

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