行修《道業》者。須特別注意之事項。如不可因為了求。§。真。§。

而束心太急。因而將自己封閉或設限太多。如在行衣住行當中有出現不合理之狀態。

產生不良之負作用出來。若又因自識甚高。恐日後成習。將無法聽其他人之建議。

或嗤之以鼻不削一顧。則會對往後成就中有所障礙。所以【戒律】一定是好的。

能驅動自邁向光明前途。及種種引起更多意想不到之效能。但於此當中切記要緊鬆適宜。

自調心態及安排功課或休閒。希望都能在無憂無慮中。進道上昇並學之有成。

就算是﹝出家眾﹞亦要於行修過程當中。修得活潑自在又不失【戒律】及規範。

但嚴格而論。自律。戒律。自我要求等。是能在修學上達到更好之成就。

也會比較快速完成。只不過在精進修持中亦要調理﹝心﹞﹝時﹞和﹝事﹞。

讓其更圓融且愜意自然。

 

如:

1.﹝靜坐﹞中不要因速求定靜就把自心束急或甚至於鎖死。此現象將會產生不良之現象。.......

2.又閱讀《經書》要慢不求快。並要細心思惟一翻。並要溫故而能知新。

  且當力行於現實生活中。如此反覆行持才能《真知》《真得》。

  且此一得一悟中將永遠都是自己的。...........

3.其他又如【抄經】﹝持咒﹞《念佛》....等之修持。皆須將
。§。要訣。§。

   熟練。才可達到〈事半功倍〉之效率。

   並不間斷之修持。慢功出細活當中。點滴累積自修之:

   ﹝心法。心量。願心增長。德業廣積。智慧。常識。經驗﹞。並實際渡化他人。

   才有其《真的能量》。否則修成後充其量只是。§。自覺者。§。若無渡化眾生時。

於《
自性覺》就會不夠圓滿。反之。即能加速趨向成就之《道業》。


又於精進修學當中會培養出『樂趣』及《法喜》。

如:

(1).怖施:財施。法施。無畏施。財施得福報。心無著得『功德』
 
                達無我者自契合。§。真我。§。法施得《
法喜》及更高之法...。

                 無畏施得大無畏力甚至於
。§。金剛心。§。其中之一.......

(2).抄經。唸佛。讀書。持咒。靜坐。...等。皆有其效能可 ※
醒心活心 ※。
 
        修行者要細心品味。並將修學得力處記下並熟練。自能培養樂趣及信心。

         由此就能持續不段繼續練習修持下去了。


(3).又如:看電影有看電影之樂趣。下棋有下棋之樂趣。吃東西及逛街....等。

        皆有其各自樂趣。希望一切眾生皆能培養良好之樂趣出來。過著幸福美滿的生活。

                                                                                                     福安!

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