雖未達真正的大澈大悟之境界。但方向卻是正確的。
 
§

1.『若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。』

◎§◎心法門◎§◎門主 張老師回應.....

譯:行修者。若能以自心下去行修。悟自心性。於起心動念當下皆要如實明覺。

      知其思惟及心態。並能掌握且運用得宜。於心心念念之起伏如實行自戒其心;

      又不會去執著自身之修持之力。全然放下於心不著。

      此就是所謂依自心性覺性去行持。也如《佛》性之心性。自己在修行一樣。

      久而久之並定能至。§。明心。§。至於。§。見性。§。

      其實當下一切覺覺之心既是自心佛性之流露了。

§


真真為心自是佛性

覺於當下念念不住

行之已已但求自然

戒定慧持必當成就


§

2..『云:自見性者一切業障剎那滅卻。』

◎§◎心法門◎§◎張老師 回應.....

譯:此是指真正修持累積﹝戒定慧﹞。及一切功德力和心法。

      所累積領悟之。§。明心見性。§。者。修至此之行修者。

      可稱之為。§。真人。§。於一切前自造作之餘業。會剎那泯滅掉。

      因本身。§。自性光顯。§。又以自修之功德消弭其罪業。

      所以才能斷定為:『自見性者一切業障剎那滅卻』。


      若只是剛開始修持。自性覺知之人。不可能就可達上述之情形。

因見悟其自己內心之本性。也就是【覺性】後。悟後起修。才是剛開始而已。

那何謂《本性》與【覺性】呢?

就是各人自之悟性。感覺。敏感性。反應力。或稱第六感。

§


自性本心各自行

行知知行須兼顧

悟後起修不間斷

霎那修持見真性﹝自性﹞


§


 
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